깎지 않은 바둑돌, 백제의 놀이를 생각하다

길이가 긴 돌이 더 얇습니다

국립익산박물관은 소장품번호 익산 37을 백제의 바둑돌로 분류합니다. 출토지는 미륵사지 서석탑이며, 기록된 출토일은 2009년 12월 4일입니다. 재질은 화강암입니다. 박물관 설명에서 눈에 띄는 것은 가공하지 않은 자연석이라는 점입니다. 표면은 매끄럽고 납작하며 색은 대체로 회백색이라고 합니다.

소장품 정보에 제시된 세 치수는 길이·너비·두께 순으로 1.4×1.3×0.6센티미터, 1.7×1.5×0.45센티미터, 2.4×1.8×0.2센티미터입니다. 가장 긴 것은 가장 얇고, 가장 짧은 것은 가장 두껍습니다. 위에서 보이는 크기만으로 손끝에 잡힐 부피감을 짐작하기 어려운 구성입니다.

이 설명을 따르면 반듯하게 깎아 규격을 맞춘 돌이 아니라 자연의 형상을 지닌 돌을 놀이 도구로 보게 됩니다. 납작한 면은 바닥에 놓이는 모습을, 서로 다른 두께는 집어 드는 손동작을 생각하게 합니다. 다만 이 치수만으로 원래 한 벌의 수량이나 함께 쓴 판의 줄 수까지 정할 수는 없습니다.

참고 자료 [1]

풍속 기록에 나란히 놓인 놀이들

『주서』 백제전은 백제의 여러 풍속 가운데 투호와 저포 등을 들고, 바둑을 비롯한 대국 놀이를 즐긴다고 전합니다. 국사편찬위원회가 제공하는 이 기사에서는 놀이가 의약·역법과 같은 지식, 종교, 생활 풍속을 설명하는 대목에 함께 등장합니다. 나라의 모습을 소개할 때 사람들이 여가에 무엇을 했는지도 기록할 만한 특징이었던 것입니다.

본문은 놀이 이름을 남기지만 한 판이 진행되는 절차를 자세히 설명하지는 않습니다. 주석에서는 투호를 항아리에 화살을 넣어 승부를 겨루는 놀이로 풀이합니다. 돌을 놓는 대국과 표적을 향해 던지는 놀이는 도구를 움직이는 방식부터 다릅니다. 백제의 놀이를 한 종류의 판놀이나 오늘의 바둑 규칙으로만 좁혀 생각하기 어려운 이유입니다.

참고 자료 [3]

한 판의 실력이 만든 관계

『삼국사기』 개로왕 21년 기사는 한성의 함락을 서술하면서 그에 앞선 도림의 이야기를 덧붙입니다. 고구려에서 온 승려 도림이 바둑 실력을 내세워 개로왕에게 접근했고, 왕이 직접 대국한 뒤 그를 귀한 손님으로 대했다는 내용입니다. 이야기 속에서 바둑은 시간을 보내는 수단을 넘어 낯선 사람이 왕의 신임을 얻는 통로로 작용합니다.

이후 도림이 대규모 공사를 권하고 나라의 재정이 소진되는 전개가 이어집니다. 기록의 중심은 왕이 누구를 믿었는가에 있습니다. 첫 수나 승패의 자세한 과정 대신 상대의 실력을 인정하고 가까이 대했다는 반응을 남긴 점이 흥미롭습니다.

이 왕의 대국 이야기가 미륵사지 바둑돌의 사용자나 유래를 알려주는 것은 아닙니다. 다만 놀이의 역사에는 도구뿐 아니라 함께 겨룰 상대도 포함된다는 점을 생각하게 합니다. 기록 속의 왕은 상대의 실력을 시험하고 대우를 바꿉니다. 도림 이야기를 따라가다 보면 대국의 능력을 인정받는 일과 정치적인 판단을 믿어주는 일이 어떻게 이어졌는지를 읽을 수 있습니다.

참고 자료 [2]